وقال ابن الأنباري في « شرح المفضليات » : أهل هذا المكان . وسمعت ، يقال : مكان آهل ، أي : ذو أهل . وأنشد هذا البيت ، ثم قال : وبنو عامر يقولون : أهلت به آهل به أهولا ، أي : أنست به . وقوله : « كأن لم تحلّ الزّرق » هو جمع أزرق . قال شارح الديوان : الزّرق : أكثبة بالدّهناء . والجرعاء من الرمل . وحزوى بضم المهملة : موضع . و « المرط » ، بالكسر : الإزار . و « نيره » : علمه . و « المرحّل » بفتح الحاء المهملة المشددة : الموشّى على لون الرّحال « 1 » . وقوله : « إلى ملعب » ، « الحواءين » ، بكسر المهملة : أبيات مجتمعة . يريد : ملعبا بين الحواءين . و « منصف » ، بفتح الميم والصاد ، يقول : هو بين الحواءين وسط . و « مسهل » : سهل قد انحدر عن الغلظ . وترجمة ذي الرمّة تقدمت في الشاهد الثامن من أول الكتاب « 2 » . * * * وأنشد بعده « 3 » : ( الكامل ) أزف التّرحّل غير أنّ ركابنا * لمّا تزل برحالنا وكأن قد

--> ( 1 ) في ديوان ذي الرمة : " المرجل " بالجيم ، وقال شارح ديوانه : " المرجل : المعلّم " . ( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 119 . ( 3 ) هو الإنشاد الخامس والثمانون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للنابغة الذبياني في ديوانه صنعة الأعلم ص 89 ؛ وديوانه صنعة ابن السكيت ص 30 ؛ والأزهية ص 211 ؛ والأغاني 11 / 8 ؛ والجنى الداني ص 146 ، 260 ؛ والدرر اللوامع 2 / 202 ، 5 / 178 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 91 ؛ وشرح التصريح 1 / 36 ؛ وشرح شواهد المغني ص 490 ، 764 ؛ وشرح المفصل 8 / 148 ، 9 / 18 ، 52 ؛ ولسان العرب ( قدد ) ؛ ومغني اللبيب ص 171 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 80 ، 2 / 314 ؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 56 ، 356 ؛ وأمالي ابن الحاجب 1 / 455 ؛ ورصف المباني ص 72 ، 125 ، 448 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 334 ، 490 ، 777 ؛ وشرح الأشموني 1 / 12 ؛ وشرح ابن عقيل ص 18 ؛ وشرح قطر الندى ص 160 ؛ وشرح المفصل 10 / 110 ؛ ومغني اللبيب ص 342 ؛ والمقتضب 1 / 42 ؛ وهمع الهوامع 1 / 143 ، 2 / 80 .